Dalil Tentang Talak

Dalil Tentang Talak. Talak bid’i yaitu talak yang dijatuhkan pada saat isteri sedang dalam keadaan haid atau dalam keadaan suci tetapi sudah dicampuri (disetubuhi) talak seperti ini hukumnya haram Talak menurut jenisnya yaitu Talak mati yaitu talak yang disebakan karena suami meninggal dunia Talak hidup yaitu yang dikarenakan oleh suatu sebab.

Antara dalil yang menunjukkan pensyariatan penceraian atau talak ini adalah Firman Allah SWT الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ ۖ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ alBaqarah229 Maksudnya “Talak (yang boleh dirujuk kembali itu hanya) dua kali Sesudah itu bolehlah.

IRSYAD ALHADITH SIRI KE256: TALAK MENGGEGARKAN ‘ARASH

Ayat Tentang 16 Ayat AlQuran Tentang Perceraian AlQuranPediaOrg – Di dalam AlQuran ada satu surah yang dinamakan dengan nama surah AthThalaaq yang artinya (talak) perceraian Dari segi bahasa talak dibagi menjadi dua yaitu Sharih dan Kinayah (kiasan) Sharih yaitu suatu kalimat yang langsung dapat difahami tatkala diucapkan dan tidak.

Penceraian dan Talak dalam Islam (Huraian Lengkap) Aku Muslim

Maksud TalakDalil TalakRukun TalakHukum PenceraianHikmah PenceraianNasihat Bagi Mereka Yang Ingin BerceraiPenutupMenurut Kamus Dewan Edisi Keempat talak ialah pelepasan ikatan nikah dgn ucapan talak cerai dan sebagainya oleh suami Perkataan talak (طلاق) berasal daripada bahasa Arab yang membawa maksud melepaskan atau menanggalkan Berlainan pula denganpernikahanyang memerlukan Aqad Aqad pula bermaksud ikatan Dari segi istilah syarak talak bererti satu tindakan untuk melepaskan ikatan perkahwinan dengan menggunakan lafaz yang tertentu seperti talak (perceraian) firaq (perpisahan) atau sarah(melepaskan) Terdapat pelbagai sumber dalil daripada alQuran dan hadis Nabi SAW yang menceritakan tentang penceraian Antaranya Allah SWT telah menerangkan dengan jelas berkaitan penceraian melalui firmanNya وَإِنْ عَزَمُواْ الطَّلاَقَ فَإِنَّ اللّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ Maksudnya Dan jika mereka berazam hendak menjatuhkan talak (menceraikan isteri) maka sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui (Surah AlBaqarah 2227) Di dalam ayat yang lain Allah SWT berfirman الطَّلاَقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ Maksudnya Talak (yang boleh dirujuk kembali itu hanya) dua kali Sesudah itu bolehlah ia (rujuk dan) memegang terus (isterinya itu) dengan cara yang sepatutnya atau melepaskan (menceraikannya) dengan cara yang baik (Surah AlBaqarah 2229) Menurut imam Ibnu Kathir masyarakat Arab jahiliyyah pada waktu dahulu tiada satu sistem yang teratur untuk penceraian Mereka boleh menceraikan isteri mereka sesuka hati dan rujuk semula walaupun beberapa k Terdapat tiga rukun talak iaitu suami isteri dan lafaz talak itu sendiri 1 Suami Suami yang melafazkan talak tidak boleh melakukannya dengan paksaan daripada orang lain dan hendaklah daripada kemahuannya sendiri Si suami perlu juga dalam keaadaan berakal dan baligh Tidak sah talaknya jika si suami dalam keadaan tidak waras 2 Isteri Perempuan yang diceraikan mestilah isterinya sendiri melalui akad nikah yang sah Tidak boleh bagi seorang lelaki melafazkan talak kepada isteri orang lain 3 Lafaz Talak Lafaz talak mempunyai dua jenis iaitu lafaz talak secara sorih (jelas) dan lafaz talak secara kinayah 1 Talak sorihdiucapkan lafaznya secara jelas oleh suami terhadap isteri Sebagai contoh “aku ceraikan engkau dengan talak satu” ataupun “aku ceraikan kau” 2 Lafaz kinayahpula tidak diucapkan secara jelas perkataan talak tersebut tetapi si suami mengucapkan sesuatu lafaz degan makna yang boleh membawa maksud cerai Misalnya “baliklah kau ke rumah orang tua kau” ataupun Walaupun terdapat kebenaran oleh agama Islam untuk penceraian terdapat beberapa hukum yang perlu dititik beratkan oleh keduadua pihak sebelum mengambil keputusan untuk bercerai 1 Wajib Apabila perkahwinan tersebut tidak lagi dapat diselamatkan maka wajib untuk bercerai Lebihlebih lagi jika perkahwinan yang berkekalan diyakini boleh mendatangkan mudarat terhadap kekeluargaan sama ada suami isteri atau anakanak 2 Haram Haram hukumnya jika penceraian berlaku semasa isteri dalam keadaan haid atau nifas Haram juga diceraikan isteri untuk melarangnya daripada menuntut harta yang ada 3 Sunat Sunat hukumnya dalam keadaan si suami tidak dapat menampung kemahuan isterinya sendiri atau isteri itu tidak menjaga maruah dirinya dan suaminya 4 Makruh Makruh bercerai sekiranya menceraikan isteri yang baik pekerti dan pengetahuan agamanya tiada sebarang masalah dan berakhlak mulia Suami tidak sepatutnya menceraikan isteri tanpa alasan yang munasabah sedangkan perkahwinan mereka ma Tidak dapat dinafikan bahawa setiap yang diajarkan agama pasti ada hikmahnya Sebagai jalan terakhir selepas segala usaha diambil untuk menyelamatkan rumah tangga penceraian menjadi talian hayat bagi keduadua pasangan memulakan hidup baru yang lebih baik dengan perpisahan Hal ini lebih baik bagi keduadua pihak daripada perbalahan yang tak berkesudahan sehingga memberi kesan buruk bukan sahaja kepada pasangan suami isteri bahkan kesan tidak baik turun terasa oleh anakanak bagi pasangan yang sudah mempunyai cahaya mata Sebelum anda memilih untuk bercerai fikirkan dahulu beberapa perkara ini Kenapa kita cintakan pasangan sebelum & sewaktu awal perkahwinan? Adakah telah cuba mencari jalan perdamaian? Adakah telah berbincang secara baik? Adakah diri kita telah diubah dahulu untuk menjadi lebih baik sebelum kita mengharapkan pasangan berubah untuk kita? Bagaimana kesan penceraian terhadap anakanak di kemudian hari? Asam garam dalam rumah tangga itu biasa Tidak ada rumah tangga yang tidak dilanda masalah Saya menasihatkan agar para suami tidak mudah menceraikan isteri masingmasing melainkan kehidupan sebagai suami isteri telah buntu dan tidak boleh diselamatkan lagi Para isteri pula jangan mudah meminta untuk diceraikan setiap kali ada konflik dan masalah berlaku Ketika berlaku masalah usahalah kita mendekatkan diri kepada Allah Perbanyakkan solat hajat dan bacaan alQuran Teruskan bersabar dalam apapun jua keadaan Akhir kata sekiranya sudah tekad mahu meneruskan penceraian selepas pelbag Sukalah saya tinggalkan pesan buat kita semua bahawa penceraian bukanlah jalan yang baik selagi mana terdapat peluang untuk menyelamatkan perkahwinan dengan jalan yang damai Ditegaskan juga bahawa penulisan ini bertujuan memberikan pencerahan sahaja Andai terdapat sebarang permasalahan yang berlaku sebaiknya dirujuk kepada mahkamah Syariah atau peguam Syarie yang berkelayakan Janganlah kita ambil remeh akan isu ini Jauhilah daripada sikap suka bermainmain dengan lafaz talak dan seumpama dengannya kerana perkara mainmain dengan penceraian amatlah ditegah oleh agama Islam.

Talak (Perceraian) Almanhaj

Adapun dalil jatuhnya hukum talak dalam kasus seperti ini adalah hadits yang telah diriwayatkan oleh Imam alBukhari dari Sa’id bin Jubair dari Ibnu ‘Umar ia berkata “Dihukumi atasku satu talak” [5] AlHafizh Ibnu Hajar al‘Asqalani rahimahul.